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  • 静波法师:何谓法施之会—维摩诘大士开示

    瞎子,用布的变化比喻不能认假为真,即是解众生缚,生起修行,即实地修行。   【经文】以具相好,及净佛土,起福德业。知一切众生心念,如应说法,起于智业。知一切法,不取不舍。入一相门,起于慧业。   【...

    静波法师

    法施|法会

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html
  • 《论述本》论医生

    王的化身。另一类是无智者,是夺取生命的刽子手;没有严师传授的医生,好象落入陷阱的狐狸,没有人尊敬他;不懂理论的医生,犹如让生来就是瞎子的人看东西,根本分辨不了真伪;孤陋寡闻的医生,犹如到了陌生处,虽然...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|医生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html
  • 禅宗的觉与迷

    问题,很可能是我在“迷”中的问题。“一念觉,即佛;一念迷,即众生”这个命题,从宗教经验上说,它无疑给人们以希望;而从哲学的分别心上说常常是如瞎子看匾,本来什么问题也没有,而是造出一些使人困惑的问题,而...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064648873.html
  • 提婆菩萨传

    瞎子,你知道吗,我己经跟了你很久了,过去你以利口战胜我师,而今我要以快刀劈开你腹,看看谁的厉害!”,说罢举刀就砍。   但提婆没有就死,他心无怨恨,反而怜悯那年轻人的鲁莽行为,诚恳地对他说:“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251283.html
  • 佛教教育

    对立互补,人类舆自然对立互补(污染、破坏环境,灭绝动物,就是毁灭人类),人文、宗教与科学技术对立互补(爱因斯坦说:没有科学的宗教是瞎子,没有宗教的科学是瘸子),精进与随缘对立互补。 ...

    张跃生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542053943.html
  • 一个跟着导师足迹走的有心人――与体方法师的通话记录

    真正的思想。你们从妙云集可看出导师的智慧如海,还有他一生行宜的展现,导师有一点点私吗?那些不了解的人还要毁谤他,说一句不客气的话,真是瞎子说瞎话啦”!   问:“对!他在纪念...

    体方法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090754783.html
  • 六朝古刹大慈禅寺与四明史氏初探

    鄞县下水大慈山麓,有四明史氏第六代史弥远为其生母墓道边,建有太清悟真成道宫,怡真观和显中忠旌德观,为史氏徐夫人的功德所。有四明史氏第七代史岩之,为娱瞎子母亲,到浙江普陀山烧香之夙愿,在鄞县东钱湖心中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092555901.html
  • “如是我闻”的来历

    所以释迦牟尼 这回入涅盘,他所爱的,要没有了,就哭起来。你们知道,阿那律尊者是个没有眼睛的人; 不是没有天眼,是没有肉眼,他的肉眼瞎了。你们大约都有这种感觉,瞎子心里特别清楚; 他肯睛看不见,但是心里很...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163356124.html
  • 德果:和谐山西从心开始

    之知识和出世之智慧。没有知识,我们犹如睁眼的瞎子、长耳的聋子;没有智慧,我们更不会觉悟人生、出家修道。所以世间师长和出世间师长在某种意义上说比父母恩更大。我们的出世师长就是佛教三宝。三宝就是佛宝、法宝...

    德果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090459086.html
  • 和谐山西从心开始

    和出世之智慧。没有知识,我们犹如睁眼的瞎子、长耳的聋子;没有智慧,我们更不会觉悟人生、出家修道。所以世间师长和出世间师长在某种意义上说比父母恩更大。我们的出世师长就是佛教三宝。三宝就是佛宝、法宝、僧宝...

    德果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102859165.html